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  • 台南市寺庙建庙传说之研究

    日日新报社台南支局 　　C. Imbault-Huart原著、黎烈文译 　　1958(1885) 《台湾岛之历史与地志》，台湾研究丛刊第56种 　　丸井圭治郎编 　　1993年（1919） 《台湾宗教...台南市寺庙研究之一〉，《台南文化》新11 　　董芳苑 　　1982年 〈台湾民间信仰之认识〉，《台湾文献》33：4 　　1995年 〈台湾民间信仰社会功能剖析〉，《历史月刊》3 　　李亦园 　　1983年...

    蔡婉婷

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16205759753.html

  • 大学、中庸原文及概述

    ，此以没世不忘也。《康诰》曰：“克明德。”《大甲》曰：“顾湜天之明命。”《帝典》曰：“克明峻德。”皆自明也。汤之《盘铭》曰：“苟日新，日日新，又日新。”《康诰》曰：“作新民。”《诗》曰：“周虽旧邦，其命惟新。”是故君子无所不用其极。　　《诗》云：“邦畿千里，惟民所止。”《诗》云：“缗蛮黄鸟，止于丘隅。”子曰：“于止，知其所止。可以人而不如鸟乎？”《诗》云：“穆穆文王，于缉熙敬止！”为人君，止于仁；...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16233459902.html

  • 香港佛诞暨节日文化析

    的佳日。这二者又重新激发了人的内在向上的本性，俾使人的精神道德苟日新、日日新、又日新。　　所以，节日是由以下几个方面的具体需要而组成：一、时令节气的节日是物质生命的需要，是农耕播种的需要，是日常生活的...相应而动，相应而和。由此可见，节气对人的物质生命而言是极其重要的。　　总之，节与节气就是两力相交，阴阳相交，前后相交，新旧相交，上下相交，过去与未来相交，并在相交的临界点上相以和，这也是节日的最初来源。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20552063026.html

  • 一个出家人的随笔笔记（2）

    日日新。 　　愿你常发出离心，诸恶莫作，众善奉行。 　　愿你常发菩提心，上报四重恩，下济三涂苦。 　　愿你早日扬起信念的风帆，驾着精进的舟楫，乘风破浪，驶向光明的港湾…… 　　我从沉思中醒了...已经是秋天，夕阳的橙红已不再耀眼，归巢的山鸟箭一般地从眼前掠过，溶进了一分一秒深沉下去的暮蔼之中，再也寻不着它们的踪迹。 　　一年多的岁月，就这样轻快地从身边飘走，五百多个日日夜夜就这样无声无息地消失...

    心道法师

    |戒律|出家|学佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/03/22365821678.html

  • 佛教文化与唐前小说

    不到绝对可行的评判标准，来让我们决定，哲理探索之路与宗教解脱之道两者，究竟孰高孰低，孰优孰劣。儒家的理想主义以‘良知的呈现’强调‘日日新又日新’的自律道德与乐天知命，而耶教与大乘佛教净土宗则自罪孽深重的...》、张读《宣室志》、段成式《酉阳杂俎》等。试图由此理清佛教文化与唐前（含唐）小说的关系，及其对中国文学的影响，寻索中国小说艺术演进的脉络，为中国小说史的研究提供一个新的视角。　　[关键词]： 小说...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23302540049.html

  • 从传统到现代──佛教伦理与现代社会

    必须落实于世俗谛，而所谓出世间的宗教胜义无漏善，也祗有通过我们世间道德的“日日新，又日新”，才能彰显它那真实本然性与具体实践性双重意义出来；否则整个佛教就很容易流于空泛而　　2. 一般学者似乎未予明辨...就原始佛教以及(传统的)小乘佛教言，世俗伦理的奖励根据是在“善有乐果，恶有苦果”的业报轮回之说，功利主义的倾向极为明显。佛陀本人虽不必　　1. 见《大正新修大藏经》(简称《大正》)四，页567中。此...

    傅伟勋

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23345840391.html

  • 以人间佛学建人间净土 ——谈佛光山“四化”

    给予更深的关爱，推动佛光山日新，日日新，又日新。教育社会化泽及宗门、泽及人生的力量，尤其不可小觑。 　　概而言之，上述佛光山理念现代化、修行生活化、设施实用化以及教育社会化，仅仅是作者对佛光山人间...基础上，因时、因地制宜，以新的形式弘扬佛教精神，继往开来的。比如他说三皈如电、水、土地；五戒是中国人讲的“五福临门”；六度则是引导人生发财、平安、做人、成功、安心和明理之道，都是...

    麻天祥

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06281943757.html

  • 认识佛教（一）

    。 　　攏精进 　　“精进”，精是专精，进是进步。由此可知，佛法不是保守的，更不是落伍的，佛法是天天都求进步的。如同儒家的日日新，日新又新。现在有人说：儒家是落伍的，佛教是应该淘汰的。这是他对于佛法六度中的精进，以及儒家的日新又新完全不了解，而引发的谬论。进步是好的，最重要的是要精进。精是纯而不杂。目前，西方有许多大科学家，一生当中有许多特殊的发明。他就是专精、天天去研究，锲而不舍，终于有...

    净空法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06291843879.html

  • 澎湖宫庙普庵禅师信仰的探讨

    ：铃木清一郎著《台湾旧惯》，页 285，台湾日日新报社，1934 。清水祖师，传说有二：一是福建、永春州小故乡陈应……僧 普足；一是泉州府南安县英搭乡寺僧在安溪清水严修行者。台 ...澎湖宫庙虽然不长期供奉普唵祖师，但教小法，也就是新小法培训时一定安神位。故普唵祖师没有雕像出现，也不长住在宫庙中，或许避免与供奉主神冲突呢？因各宫庙都有常住的主神，诸如：北极殿供玄天上帝，圣武庙供关圣...

    吴永猛

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06434945952.html

  • 教化修行责任

    乐逍遥。五戒赌博不贪心，十赌九输惹灾祸，尔虞我诈伤和气，身败名裂划不来。六戒酗酒莫狂饮，神迷智昏愚痴因，甘露法水润我心，大愿慈悲日日新。七戒恶口积善缘，好话一句三冬暖，毒言一句六月寒，积德行善福绵延。...

    星云法师

    |佛学论文|因明|五明|

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